徐景行继续给安心剖析其中的利弊，“之前老唐讲过，他早早的进入紫砂工厂当学徒工，从最笨的地方学起，到能够独立制作一把成品壶，就花了好几年的时间，等到他的水平达到登堂入室的境界，已经是年过半百的时候了，退休后又忙碌到现在，得到我的指点，这才算是又进了一步。”
“可我呢？我只是看了一遍演示过程，就亲手创作出了这样一把让唐先海都垂涎的作品，能说我天赋异禀吗？错，是我的基础足够扎实，如果不是我有深厚的工艺美术基础，以及大量的雕刻经验，我也不可能创作出这样让唐先海垂涎的处/女作。”
“其实这各行各业的传统手艺就那么回事儿，除了必要的熟能生巧的这个过程外，都离不开工艺美术这个基础，为什么国家评选的是工艺美术大师？这个职称的名字就说明了一切，几乎全部的手艺，都是工艺美术的外在表象，根子都在这四个字上呢。”
“就连书法，也是美术的另外一种表现形式，而不是单纯的文字。”
“所以你就算是想要学习别的手艺，也别着急，把基础夯实了，其他的手艺大部分都像我这样快速上手，而且只有基础扎实了，才能走的更远，不然的话只会像老唐那样触摸到天花板以后再也不得寸进。”
“我让你学习书法和美术，就是让你打基础，这个基础可不只是木雕的基础，而是绝大部分工艺美术的基础，陶瓷工艺、金属玻璃工艺、玉石竹木雕刻工艺、织绣工艺、内画剪纸工艺、泥糖石膏塑造工艺、篆刻工艺等等工艺的都离不开书法和美术，书法和美术水平到了一定的境界，再入手这些工艺，就是一个熟能生巧的过程。”
“同样，让你读诗，读书，读杂学，也是在工艺美术的基础上累积文化底蕴，当工艺美术的基础和文化底蕴都足够深厚的时候，再从事这些行当，只要花费很短的时间，就能达到很高的水平。”
这是他第一次跟安心说这么多，之前只是直接把作业布置下去让安心去完成，把那些当成磨炼安心心性的一个过程，毕竟不管从事哪个行业，都没有轻轻松松的事情，必要的磨炼是必不可少的，尤其是心性方面。
一个浮躁跳脱的人，在工艺美术这个领域内很难有所成就。
事实证明，他这么做的效果很不错，安心的进步很快。
但是，安心毕竟还是一个不到二十岁的小姑娘，就算再怎么人情达练，在涉及到专业知识时，依然是个懵懂额的小菜鸟，偶尔会生出一些别的心思也正常。
这个时候，就需要他这个当师父的出马，把小姑娘那些心猿意马给拉回来，避免小姑娘走了歪路。
当然，也就是他，是真心实意的给安心打基础，并且做了系统而精准的教学规划，还能敏锐的觉察到安心的心思变化，只有这样，他才能及时的把安心那些散乱的心思给收拢起来。
另外，最重要的是安心这个人值得他这么做，如果安心是根不看雕琢的朽木，他才懒得费这么多心思呢。
所以说，师徒从来都是双向成就的，好师父成就好徒弟，好徒弟也能成就好师父。
这也是传统行当里师父选择徒弟都会异常认真的缘故，生怕选错了人，选错人，穿错手艺不要紧，浪费了自己的心血和感情才是最可怕的。
想想吧，花费了大半辈子的心血，像养儿子一样培养了一个徒弟，结果到头来却落得了个竹篮打水一场空，那是怎么样一种的绝望？
同样，当徒弟的也要选择师父，这个当师父的不一定要多厉害，也不一定要多有名气，但一定要会教徒弟。如果找不到一个会教徒弟的师父，那么只会白白的浪费时间，而且浪费的不是几个月的时间，而是几年、十几年甚至几十年的时间。
徐景行能收下安心这样一个徒弟，那是他的幸运；同样，安心能找到徐景行这样一个师父，也是她的幸运。