“因追求利益而形成的罪恶不断地增加，随之蔓延，罪恶与罪恶交织后产生变化又形成更多新的罪恶。”徐云笑了：“谎言，骗局，陷阱，圈套，虚伪，暴力等黑暗面是人类的货币时代永远不可能避免和改变的。”
崔力对徐云的话表示不服气：“那是因为上帝给了人们向罪恶选择的机会！”
这句话是没有任何错误的，假若上帝不给人类向恶的选择机会，人类就不会有自由。
试想若是世人一发出咒诅上帝的声音，舌头上就会长疔疮的话，人在上帝的面前岂不成天提心吊胆，诚惶诚恐吗？
假若一旦人做了罪恶的事情，伤害了他人，就会得到上帝的惩罚，就会被打入十八层地狱之中，受尽苦难，还会有人敢去犯罪吗？
显然是不可能还有人敢这么做，这就是源于人心的诚惶诚恐。
或许有人相信上帝完全能够做到这一点，但他却不愿成为一名专制的暴君。他期待人能择善而从，能爱他和侍奉他。
但崔力不这样想，他觉得就应该变成一名专制的暴君！
“只要有人选择犯罪，那就给与他极大的处罚！死！只有死才能彻底杜绝一切的犯罪！”崔力说到这里的时候几乎是咬牙切齿。
可自从上帝造了人类始祖亚当后，一直让人类有选择善恶的自由，所有人都沾染上了亚当的原罪。
亚当背弃上帝之后，死亡不仅敲响了人类的大门，也祸及动物、植物和整个大自然。
从此之后，人类得汗流浃背地作牛作马，终日辛劳，以勉强度日谋生。亚当的堕落给这个世界带来了痛苦和磨难。《创世记》一书里叙述过这一事实。
看过圣经的人也都知道，在亚当死后短短的几个世代中，人类变得恶贯满盈、邪恶之极，人类的罪恶不胫而走，并使人类一代更比一代败坏。
人类虽然从其先辈那里不断汲取了智慧和财富，但与此同时，他们也继承了先辈们的罪孽。
甚至可以说，任何人与生俱来就有犯罪和趋恶的本性，但人要做的就是弃恶从善。
或许世界上处处都有罪恶的存在，这个事实的确叫人感到扼腕叹息。但是罪恶毕竟是少数的，绝大多数人还是选择放弃罪恶，做善良的事情。
而这些人根本不需要专制暴君带给他们的诚惶诚恐，仍然可以选择从善。
“如果只能用极刑才能改变，人类的社会就不能算是文明社会了。”徐云道：“人是有人权的。”
“身上有罪恶的人又何谈人权！”崔力的极端是徐云一开始并没有想到的，不过他不得不承认，这种极端的人的确不在少数。